¿Por qué se ha caído todo y no se ha hundido nada?

¿Quiénes son los mercados?

Una panda de hijos de puta, hijos y nietos de aquellos señores feudales, de aquellos burgueses enriquecidos con la sangre de las revoluciones liberales, de aquellos neo-empresarios que descubrieron en las máquinas una obscena forma de ganar dinero explotando a estúpidos monos, y sobre todo, de aquella pequeña casta que empezó a especular con el bien divino, supremo, con el dinero. Ellos lo crearon, y no me refiero a las monedas de metales (oro, plata,...) sino al concepto abstracto del dinero, al papel que representa, al teatro, al contrato entre tú y el banco que dice que ese trozo de papel vale 100 euros sin equivalencia real en oro. El nacimiento de los bancos. El gran fraude del dinero, del dinero-deuda es tan evidente y está tan a la vista que, al mejor estilo de Poe, se nos escapa al entendimiento. El vídeo del que hemos hablado en alguna ocasión, largo y farragoso a veces, pero creo que aporta ideas:



Versión para seres ratuskianos que habitan por los sofás beniejaneros y siempre demasiados cansados para kurrarse algo. Eso suponiendo que su estulticia tecnológica le traiga a estos parajes algún día. En fin, qué te voy a contar Rafiki:



Así que esos tipos que, literalmente, cagan oro y dinero están ahora pegándose puñaladas por ver quién se queda con el botín, como siempre. Y nosotros a chuparla y pagarles las puñaladas.
Algo está cambiando, algo se está moviendo. Tengo la sensación de que el orden internacional que vemos es sólo cartón piedra, falsa apariencia de normalidad, pero por debajo se están moviendo las placas tectónicas geopolíticas. Mal rollo, porque no hay nada, nunca lo ha habido para ponerle enfrente a semejante terremoto. Bien dices que la soberanía ha muerto, llevaba tiempo en coma, pero esta estafa de la crisis ha quitado las máscaras. Aquí mandan nuestro güevos y ya no hace falta que lo escondamos.

Tiempos complejos.

Los de ATTAC de Alemania lo explican así:

Entre amigos (Unter Freunden) from ATTAC.TV on Vimeo.

Y aquí el truco de magia explicado:

Aunque, puestos a elegir, me quedo con el grande, otro abuelo imprescindible para los tiempos que corren:



En fin, inquietante. Y cercano. ¡Ya están aquíííííí! ¿Vamos a poder ofrecer a Candela,Leo y Ana Werkines una sanidad y educación pública y gratuita? Si llegamos a la edad de mearnos y cagarnos encima, ¿tendremos drogas legales gratis a tutiplén como tiene mi madre? No sé, complejo.

A ver si los conspiranoicos teníamos razón. A ver si la conspiración es negar la existencia de una élite económica muy reducida que diseña y ejecuta sus planes por encima de la mentira de los países, instituciones económicas (FMI, BM, CEE, etc). Y volvemos a Kaiser Tzozé: El mejor truco del diablo fue convencernos de que no existía.

Supongo que la única defensa es la información. Pero, bueno, eso es tema para otra entrada, esa realidad que nos construyen, o ¿la constuimos nosotros? Puta física cuántica, Rafiki.

Algunas fuentes interesantes:

http://www.attac.es/


http://periodismohumano.com/

http://www.vnavarro.org/?lang=es

Pues eso, querida Candela, querido Leo y querida y esperada Ana Werkines, que vuestros padres son unos mastuerzos y que espero que vuestro tío Juanfran esté equivocado y no tengáis que vivir ese mundo tan feo y jodío que se avecina.

Salud

Tiempo de mercados

El devenir económico está resultando un fenómeno sorprendente. No se trata solo de una cuestión de soberanía. Más bien estamos ante un fenómeno de dirección externa de los Estados.


La decisión de los llamados mercados, respecto al tratamiento de la deuda pública que los gobiernos emiten para poder financiarse y atender a las necesidades y obligaciones contraídas en los presupuestos puede no ya determinar los intereses que desean recibir por el dinero prestado, sino más allá, incluso puede decidir la política interna y el desmantelamiento del Estado del bienestar.

Si un gobierno contraría con su política la adopción de las medidas que esos mercados le exigen, directamente puede verse abocado a la bancarrota o a la suspensión de pagos.

Así de sencillo.

Hoy toca rebajar el sueldo a los funcionarios, suprimir las ayudas al nacimiento de hijos y congelar las pensiones. Mañana toca privatizar empresas públicas, eliminar subsidios a los parados y reformar el sistema de pensiones para reducirlas o bien prolongar la edad de jubilación. Pasado mañana la agenda incluye desmantelar el sistema público de sanidad, privatizar las pensiones y poner en el mercado determinados servicios públicos cuyos funcionarios dejarán de serlo.

Las grandes autoridades económicas, expertas en navegación neoliberal, bendicen la adopción de esas medidas sin resistencia. El FMI, el Banco Mundial, la OCDE, la UE etc son meros títeres.

Pero la gran pregunta a plantearse es la siguiente: ¿quién son los mercados? Se nos dice desde el frente liberal que los mercados son los fondos de pensiones y de ahorros en los que todos tenemos una pequeña parte. No niego la complicidad de muchos de los actores sociales incluidas clases medias –normalmente los más poderosos económicamente hablando- pero no nos engañemos, la trama de hedge founds, fondos de inversión, unit link, fondos de capital riesgo, gestoras de fondos en paraísos fiscales, etc no están conformadas por las redes de pequeños ahorradores. ¿Quiénes son entonces?

En un planeta de 6.500 millones de habitantes, de los que solo una tercera parte vive bajo lo que conocemos como paraguas del Estado del bienestar, los mercados curiosamente no han decidido que las dos terceras partes restantes alcancen gradualmente ese paraguas, sino desmantelar a la tercera parte que lo goza. ¿Quiénes son entonces?

EL REGRESO DE LA RATA

Próximamente en sus pantallas

O no

LA GRAN ESTAFA

Desde la tomadura de pelo inicial de la sexta temporada, ya nos intuíamos un fraude de estos mamarrachos infames de Cuse y Lindelof. Pero hay que reconocerles que se han superado. Ni los más críticos podíamos esperar una mierda hortera de estas dimensiones. No sé qué me da más arcadas, si las parejitas o la misa final, joder, solo nos ha faltado una boda...jejeje.

Gallus Gallus

Esta mañana, inexplicablemente, me ha desperatado un gallo. Si, un gallo. He pasado del sueño a la vigilia por el canto de un gallo. Vigoroso, esbelto, elegante. Incrédulo, he saltado de la cama para comprobar a través de las cortinas de mi ventana que, una y otra vez se repetía ese canto sin ser ello fruto de mis maltrechas neuronas.


Estaba subido a un olivo que está frente a mi habitación. Ha hecho de él su hogar.

Al principio me agradó la idea de tener como vecino a un animal, pensando que aquello sería un hecho puntual, pero la verdad es que no parece que tenga intenciones de mudarse, al menos de momento.

He coqueteado con la idea de lanzarle un cubo de agua para ver si puede dejarme dormir un poco mas, pero por la mañana hace frío y me da algo de pereza abandonar el calor de la cama para espantar a un pobre animal. He visualizado la escena y no puedo evitar sonreir al imaginarme en ropa interior, cubo en mano, el gesto serio y tratando de mojar a un gallo que está subido a un olivo.

La situación empieza a írseme de las manos. Algo tengo que hacer, pero ¿qué?

¿Alguien me puede ayudar?

Uso de la carne en los días de Cuaresma

Recuerdo que de niño mi madre guardaba celosamente la regla de no comer carne los viernes de cuaresma. En su mesa nunca encontrarías producto cárnico alguno en esos días de luto oficial del placer. Todavía hoy mantiene con entusiasmo esa tradición asentada en lo más profundo de sus mecanismos psíquicos.
La carne fue la gran ausente de la dieta de varias generaciones de personas que debían acudir al pan y al tubérculo como base alimenticia. No comer carne en días señalados se convertía en una especie de ofrenda religiosa a ese dios malencarado de las carestías y las ausencias.
La austeridad nutritiva se combinaba, me imagino con el consumo de otro tipo de carnes.

No se si por herencia genética o cultural me he visto abocado en múltiples ocasiones a prescindir de la carne en contra de mi voluntad. Esa abstinencia ha provocado en innumerables ocasiones que haya acudido a engullir carnes con auténtica compulsión. Desde el jamón al pastel de carne costó mucho comportarse comedidamente y aprender a dominar el instinto de saciarse con desmesura. Así que he recibido como herencia un colesterol disparado y una indisciplina terrible cara a hacerme vegetariano.
Esa misma inercia genética o cultural me llevó a prescindir de otros contactos carnales en contra de mi voluntad. Esa abstinencia ha provocado en innumerables ocasiones que haya acudido a aprehender la carne con auténtica compulsión. Desde la muslos fríos al sexo cocido a fuego rápido costó mucho comportarse comedidamente y aprender a dominar el instinto de saciarse con desmesura. Así que he recibido como herencia un ardor genital disparado y una indisciplina terrible cara a practicar el celibato.
Con todo, cuan maravilloso se me aparece el recuerdo de aquel primer viernes de cuaresma desnudo y rijoso junto a ella, comiendo cordero y entregado a la lujuria como un cerdo (o comiendo cerdo y entregado a la lujuria como un cordero, ya no consigo acordarme con precisión).
Y es que no hay nada como hacer uso de la carne en los días de lujuria, quiero decir, de cuaresma.

PERDIDOS: VERSIÓN ORIGINAL

Desencuentro

¿Qué voy a deciros queridos amigos que no sepáis ya, ¿hay algo que no sepáis?
Se extinguió el tiempo de los encuentros, se encendió la llama de la derrota y prendió sobre las heridas borboteantes de los vivos conscientes de estarlo.
Como podría calibrar yo mis desencuentros. Como podríais transmitirme los vuestros, si entre los juicios, los prejuicios y la ausencia de memoria de olores y sabores no quedan asideros que nos lleven a un plaza mayor de las empatías.
Esos tipos que nos vamos encontrando día a día, inhóspitos, qué tipos. Ya son arquetipos.
Sonrisas de niños lejanos. Eso sí nos devuelve al azar de conectarse a la vida. Las sonrisas de niños y sus llantos siempre nos devolverán a la vida. Las de los niños anónimos a los que en el fondo no sabemos decirles si les espera un horizonte esperanzador o uno desesperado.
Cadenas de desencuentros. Ni enseñar la chorra nos va a librar de ese pesado yugo. El hastío está recorrido de placeres (el mundo al revés). Un camino hacia la decrepitud compensado por el deleite de las cosas sencillas, nuestras canciones, nuestras manías, nuestras cosas.
Y todavía cantamos. Todavía. Aprendimos pronto y olvidamos rápido, ¿o fue al revés?
Y canto a la abstracción del desencuentro porque a la vuelta de cualquier esquina un disparo de vida puede golpear con total virulencia los exiguos soportes de nuestros apegos y desapegos. Un disparo ejecutado con balas de fuego. Un encuentro.
Un encuentro que evoca un pasado desencuentro. Y emerge como un brote imparable, un geiser de tiempo, potente como la miseria, contundente como el tiempo perdido, lacerante como los amores frustrados. Un férreo golpe sobre el hipotálamo proferido directamente sobre las conexiones neuronales que provocan las emociones. Las más simples emociones, las inolvidables, las incurables. Aquellas que solo se mitigan con un fuerte abrazo sobre el ser u objeto prohibido.

Y eso sí, quiero creer que la sonrisa de un niño lejano siempre nos devolverá a la vida.

LOST PA TORPES

Ostias, Rafiki, hay que ser astrofísico pa no perderse! ¡O al menos, dentista!

Aquí la versión pa los torpes y/o perjudicados. jejeje.

Lost. Teoría

Hoy regresa la sexta temporada. Y nada mejor para celebrarlo que, tras haber fijado las referencias básicas que extraigo de Lost, tras haber enunciado los que me parecen los grandes misterios de la serie, y tras haber establecido ciertos límites basados en las teorías científicas acerca de los temas que abordan Cuse y Lindelof, aportar una teoría especulativa acerca de qué ocurre en la isla.

No he considerado un misterio el papel de los supervivientes del Oceanic 816 en la historia. Considero que son su quintaesencia y por tanto no me importa demasiado si han sido elegidos por Jacob (destino condicionado) o han entrado en juego fruto del azar. Tampoco me interesa en exceso el que su actuación moral esté sometida a un juicio que determinará si ha existido progreso y si por tanto merecen vivir o morir (para algunos catastrofistas estilo juanfrikianos todos deberían morir por infames).
La cuestión esencial es que la isla (¿qué es la isla?) es un lugar especial por sus propiedades físico-químicas, lo cual hace que una serie de personas escogidas estén dispuestas a dar su vida por ella. El mito de la isla perdida goza de una extraordinaria tradición literaria e histórica. La isla perdida fue siempre un paraíso lejano, un lugar mítico donde las promesas de perfección y felicidad podían hacerse reales. Luego fueron llegando "El señor de las moscas", El Doctor Moreau, etc hasta conseguir oscurecer ese mito idílico.

Lost ha sido capaz de adicionar al mito de la isla perdida el del continente perdido. El que la isla pueda moverse en el espacio/tiempo nos traslada automáticamente a otra tradición literaria e histórica: la de los continentes perdidos, esas civilizaciones que desaparecieron súbitamente, como la Atlántida o Le Mu.

La isla no es el purgatorio, ni el cielo, ni es fruto del sueño de una persona o un colectivo, no es una especie de olimpo, ni está poblada por extraterrestres.

La isla es un lugar que podríamos definir como una singularidad. Un lugar dentro de su entorno en el que los sucesos que derivan de él no se rigen por los parámetros de las leyes físicas conocidas para ese entorno. Un lugar en el que se sabemos que existeb agujeros de gusano y bolsas de materia exótica de masa negativamente, viajes en el tiempo y bucles espacio-temporales. La procedencia de la materia extraña ubicada en la isla podría tener una explicación racional si se tratase de materia procedente de un meteorito caído sobre la tierra.
La alteración del espacio-tiempo puede provocar la existencia de líneas temporales sometidas a bucles en los que el tiempo no se rige con la linealidad y por tanto las edades se miden de modo diferente.

Y tras esto, una de las grandes preguntas, ¿cómo puede estar conectada una isla perdida en medio del Océano Pacífico con las culturas clásicas del Mediterráneo?
La respuesta pasa sin duda por acoger el mito de la Atlántida. La Atlántida aparece citada por primera vez por Platón en sus obras Critias y Timeo. El Critias señala que los dioses decidieron castigar a los atlantes por su soberbia, pero el relato se interrumpe en el momento en que Zeus y los demás dioses se reúnen para determinar la sanción. Sin embargo, habitualmente se suele asumir que el castigo fue un gran terremoto y una subsiguiente inundación que hizo desaparecer en el mar la isla donde se encontraba el reino o ciudad principal. Como desvarío, parece lógico pensar que el acontecimiento que provocó su implosión pudiera haber sido el movimiento de la isla mediante la rueda que provoca su inmisión en un agujero de gusano mediante la teletransportacón cuántica. Fue una forma de proteger la isla. Si se tratase de la Atlántida o parte de ella, se explicaría la antigüedad de la rueda que mueve la isla. También ayudaría a explicar la presencia de la estatua de Tueris, los jeroglíficos del templo y las referencia a las culturas clásicas del Mediterráneo, toda vez que un día la isla habría estado situada en ese mar. Debemos tener en cuenta que la fuente de la que Platón obtuvo la información nos remite a Solón. Y según Plutarco (siglo II), Solón obtuvo la información de dos misteriosos sacerdotes egipcios, Sonkhis y Psenophis (¿Jacob y su Némesis?).

Por tanto, Jacob y Némesis podrían ser los (o dos de los) últimos supervivientes de la civilización atlante inmersos en el mismo bucle temporal que la islal. Los atlantes habrían sido una civilización extramadamente avanzada, que merced a la observación empírica habrían sido capaces de construir los mecanismos necesarios para manejar la materia exótica. Jacob buscaría restablecer su conexión con la humanidad (¿eran los atlantes humanos?) sin que ello suponga la colonización y destrucción de la isla. Némesis pretende continuar en el ostracismo, sirviéndose de los poderes de la isla. El templo debe ser un lugar donde el electromagnetismo se muestra con toda su potencia y se rinde culto a los restos de la vieja civilización. En él las propiedades de la isla se muestran con toda su fuerza. El electromagnetismo de la iska ralentiza los procesos de enfermedad. La singularidad espacio temporal de la isla provoca asimismo la ralentización del crecimiento de determinadas patologías e incluso es capaz de rehabilitar a enfermos cuya terapia se basa en el magnetismo.

Los viajes en el tiempo quedarían explicados por la incidencia del electromagnetismo de la isla combinado con la existencia de bolsas de materia exótica. A partir de ahí deberíamos implicar el concepto de bucle temporal, para determinar subjetivamente la edad o la posición de un individuo en un punto del espacio-tiempo (y el tiempo es relativo, depende de su sistema de referencia). Un agujero de gusano puede tener varias salidas, conducirte a bucles temporales diferentes. Una persona que domine las entradas y salidas del agujero puede actuar como policía del tiempo y viajar (introducirse en) al momento que le interese. En un mismo bucle no pueden alterarse las normas del tiempo, el orden de los sucesos. La desubicación temporal se explicaría por la sobreexposición a un bucle temporal abierto o a un accidente electromagnético como ocurre con la implosión de la escotilla.
El que gira el timón de la isla entra en el agujero de gusano, por eso no puede volver a la isla. A menos que sepa cómo localizarla.

Las personas que llegan muertas a la isla experimentan de modo automático -o provocado- un salto en el espacio-tiempo y se enganchan a un bucle que les permite traspasar la frontera de espacio-tiempo del entorno (¿resto de la tierra?). Cuando eso ocurre han saltado en el tiempo y probablemente han penetrado en el bucle en el que están Jacob y su Némesis. Y así podrían asomarse -mediante agujeros en el espacio tiempo- a la línea temporal cronológica del entorno. Por eso hablan en su nombre y por eso reflejan la omnisciencia que transmite Christian. El cadáver -el cuerpo- continúa en la línea espacio temporal actual -la del entorno- que es donde debe estar. Sin embargo la persona ha cambiado su bucle espacio temporal y ahora se rige por un espacio tiempo distinto. Esto explicaría que el cadáver de Locke esté en la isla al mismo tiempo que el propio Locke, que ha trascendido al bucle de Jacob y su némesis y que se asoma al presente desde otro ángulo de la curvatura.

Hace falta mucho más espacio para poder deternerme en cada detalle que requiere una respuesta (La Purga, la Iniciativa Dharma, el conocimiento en Lost, los números de Hurley -que marcan las coordenadas de un salto electromagnético a otro bucle temporal…), pero baste decir para terminar que el humo negro sería un sistema defensivo creado por los primitivos habitantes de la isla para defenderla de posibles amenazas. Es manipulado por aquellos que tienen poder para ello y está constituido por una acumulación de partículas bajo efecto del eletromagnetismos de la isla. Esas partículas pueden ser movidas por impulsos de corriente eléctrica desde la fuente que cataliza el electromagnetismo (como las partículas metálicas se mueven entre dos imanes).
  Quién sabe si no habrá otra entrada para determinar algunos detalles, pero esta es mi teoría y ya está formulada.

Amor de tarde

Es una lástima que no estés conmigo

cuando miro el reloj y son las cuatro

y acabo la planilla y pienso diez minutos

y estiro las piernas como todas las tardes

y hago así con los hombros para aflojar la espalda

y me doblo los dedos y les saco mentiras.



Es una lástima que no estés conmigo

cuando miro el reloj y son las cinco

y soy una manija que calcula intereses

o dos manos que saltan sobre cuarenta teclas

o un oído que escucha como ladra el teléfono

o un tipo que hace números y les saca verdades.



Es una lástima que no estés conmigo

cuando miro el reloj y son las seis.

Podrías acercarte de sorpresa

y decirme "¿Qué tal?" y quedaríamos

yo con la mancha roja de tus labios

tú con el tizne azul de mi carbónico.

Lost. La ciencia y el tiempo

No cabe duda que los guionistas de Lost decidieron en el tource de force de la cuarta temporada retorcer hasta lo insondable las especulaciones científicas en la explicación de los fenónemos relativos a la isla, y de esa forma imbricar en la trama de la serie interrogantes que se sitúan en los límites de la mecánica cuántica, el electromagnetismo y la relatividad.

Los viajes en el tiempo, los agujeros de gusano y la materia exótica forman parte ya de la explicación de los misterios que rodean la isla y quizá de los que aún están por llegar.

Resulta evidente que la isla es una fuente de electromagnetismo anómala y excepcional. En ella se da un campo magnético que debe haber sido producido por una carga eléctrica en movimiento. Esa carga eléctrica aún no ha sido descubierta.

Ese campo electromagnético es una fuente inmensa de energía, capaz de abrir un agujero de gusano lo bastante grande como para transportar a la isla en sí. La materia exótica negativa y el efecto Casimir podrían mantener ese agujero abierto para que la isla pudiese pasar y trasladarse.

El electromagnetismo -en los niveles que manejamos- es capaz de influir en una serie de sucesos que ahora se nos aparecen como inasibles; puede hacer estrellarse un avión, puede provocar efectos físicos sobre las personas (curaciones, infertilidad…) o provocar desfases en los sistemas de medición tradicionales basados en la orientación a un polo magnético.

Un fenómeno así es capaz de despertar la curiosidad de todo científico que se encuentre con él y puede enzarzar a los humanos en mil batallas. La Iniciativa Dharma no es sino una búsqueda insaciable del dominio del electromagnetismo de la isla.

Según Michiu Kaku, autor de la obra Física de lo imposible, el efecto Casimir está relacionado con la energía del vacío, una energía negativa de propiedades extrañas. De existir los agujeros de gusano -también llamados puente de Eisntein/Rosen, y que son una característica hipotética del espacio-tiempo derivada de las ecuaciones de la relatividad general-, consistirían en una especie de atajo a través del espacio y del tiempo. Un ejemplo, supongamos que tenemos un globo, que ese globo es el universo, y que todo lo que conocemos, como planetas, galaxias, y demás, está sólo en la superficie del globo, no dentro ni fuera, sino en la parte de la goma. Si uno quiere ir de un lado al otro del globo, tiene que dar toda la vuelta. Sin embargo un agujero de gusano, cortaría camino a través del centro del globo, o sea la parte donde está el aire del globo imaginario.

El problema derivaría de que estos agujeros de gusano pueden abrir portales a otros espacio/tiempos o universos, pero el viaje no tendría retorno, ya que son inestables y no pueden permanecer abiertos por sí solos. Sin embargo, el efecto Casimir podría otorgar estabilidad a los agujeros de gusano y mantenerlos abiertos de modo permanente. El efecto Casimir está predicho por la teoría cuántica de campos y consiste en que dados dos objetos metálicos separados por una distancia pequeña comparada con la de los objetos, aparece una fuerza entre ellos debido a un efecto asociado al vacío cuántico.

Junto a la fuerza que enuncia el efecto Casimir es necesario de la concurrencia de la materia exótica de energía negativa, ya que ésta consigue estabilizar el agujero de gusano y permite así poder viajar por él. La explicación reside en que la materia extraña (una materia mucho más estable que la nuclear) es necesaria para que las paredes del agujero repelan -y no atraigan- a cualquier objeto que lo atraviese. La materia nuclear común atrae a los objetos, por tener masa positiva, en cambio la materia extraña tiene masa negativamente, y entonces repele a los objetos. Quién entrase por uno de los lados del agujero de gusano sería expulsado por el otro lado al instante.

Realmente todavía no se sabe si este tipo de materia puede existir en la actualidad o puede haber existido en alguna etapa temprana del universo, pero no cabe duda de que Lost presupone su existencia tal como algunas teorías físico-matemáticas predicen.

No puede ser más explícito el capítulo final de la cuarta temporada, cuando el vídeo que vemos sobre la Orquídea nos dice que la bóveda de la estación “está construida adyacente a lo que creemos es una bolsa de materia exótica cargada negativamente"

Ahora bien, para acudir a un suceso como es el movimiento de una isla entera necesitamos algo más. Según Kaku una isla puede trasladarse en el espacio tiempo mediante el fenómeno de la "teletransportación cuántica". La teletransportación cuántica de fotones y átomos ya existe. El record es 600 metros sobre el Río Danubio. Sin embargo mover una isla requeriría una tecnología siglos más avanzada de la que tenemos hoy en día. Todavía está por comprobar si ésta va a ser la opción de los guionistas o se basarán en otras teorías o ficciones mucho menos aceptadas (teoría del túnel del tiempo…)

Cuestión distinta es que el inmenso campo magnético que es la isla pueda -al abrir un agujero de gusano- enviar a un viaje en el tiempo a sus protagonistas o moradores. Romper la línea temporal puede abrir bucles de espacio tiempo en los que al quebrar la línea temporal en la que transcurre nuestra existencia toman cabida posibilidades inverosímiles. Un bucle temporal puede provocar un acortamiento o alargamiento del tiempo (traducido a lo humano, edad), puede engarzar la concurrencia de universos temporales en momentos distintos e incluso puede abrir la posibilidad de volcarse directamente a universos o dimensiones paralelas. La física cuántica actual predice la existencia de otras dimensiones adicionales a las cuatro conocidas.

La cuestión por tanto reside más en la coherencia de la tesis científica que se mantenga en la sexta temporada que en el uso cicatero y caprichoso de cualquier hipótesis pseudocientífica que abra las puertas al fenómeno mágico o al aventurerismo religioso.

-Allá afuera debe estar variando el tiempo.

-Allá afuera debe estar variando el tiempo. Mi madre me decía que, en cuanto comenzaba a llover, todo se llenaba de luces y del olor verde de los retoños.
Me contaba cómo llegaba la marea de las nubes, cómo se echaban sobre la tierra y la descomponían cambiándole los colores... Mi madre, que vivió su infancia y sus mejores años en este pueblo y que ni siquiera pudo venir a morir aquí. Hasta para eso me mandó a mí en su lugar. Es curioso, Dorotea, cómo no alcancé a ver ni el cielo. Al menos, quizá, debe ser el mismo que ella conoció.
-No lo sé Juan Preciado. Hacía tantos años que no alzaba la cara, que me olvidé del cielo. Y aunque lo hubiera hecho, ¿qué habría ganado? El cielo está tan alto, y mis ojos tan sin mirada, que vivía contenta con saber dónde quedaba la tierra. Además, le perdí todo mi interés desde que el padre Rentería me aseguró que jamás conocería la gloria. Que ni siquiera de lejos la vería... Fue cosa de mis pecados; pero él no debía habérmelo dicho. Ya de por sí la vida se lleva con trabajos. Lo único que la hace a una mover los pies es la esperanza de que al morirl a lleven a una de un lugar a otro; pero cuando a una le cierran una puerta y la que queda abierta es nomás la del infierno, más vale no haber nacido... El cielo para mí, Juan Preciado, está aquí donde estoy ahora.

Juan Rulfo "Pedro Páramo".

Lost. Los misterios

Los grandes misterios pendientes de resolver en la serie  Lost al final de la quinta temporada deben analizarse con la cautela de saber que un solo plano de la premier puede dar un giro inesperado a todo el planteamiento de esta entrada, o bien resolver de una cualquiera de los mismos.18 horas de emisión son muchas. Pero estos son a grandes rasgos los seis grandes misterios de la serie y otros más pequeños.
1.) Los viajes en el tiempo. ¿Cómo se explican los viajes en el tiempo? De poder obrarse tales viajes, según se afirma en Lost, ¿cómo se explica la interactuación entre un personaje que se enfrenta a sí mismo en otro tiempo? (Miles Straume y su padre). ¿Cómo se explica la desubicación temporal tal como les ocurre a Desmond o a Minkowski? ¿Qué ocurre si el desubicado cambia lo que hizo en el momento pasado al que se ha conectado? ¿Cómo es posible que Eloise pueda viajar a cualquier momento del tiempo a paliar los efectos de la desubicación y a afirmar que no se puede modificar el pasado –el destino-? (Su afirmación básica es que lo tenga que pasar, pasará de todos modos? ¿Qué quiere decir que Eloise es una policía del tiempo? ¿Por qué cuando Ben mueve la rueda de la Orquídea saltan en el tiempo Sawyer, Faraday, Locke o Jin pero no Richard y su grupo? ¿Por qué unos pasajeros del Ajira 316 van a parar a 1974 y otros van al presente?

2.) Los números de Hurley (4, 8, 15, 16, 23, 42). ¿Por qué esos números -ecuación de Valenzetti- son capaces de predecir el fin de la vida en la tierra? La Iniciativa Dharma llegó a esa isla para intentar variar esa ecuación, ¿cómo pensaba hacerlo? ¿Tienen los números propiedades mágicas?

3.) El humo negro. Este es sin duda el misterio más primitivo de la serie. ¿Qué es el humo negro?, ¿está dirigido por la voluntad humana u obra autónomamente? ¿Puede Ben convocarlo cuando quiera? ¿Tiene el humo negro el poder de juzgar a la gente y matar a unos y dejar vivir a otros? ¿Está relacionado con el electromagnetismo de la isla o se trata de un fenómeno mágico?

4.) Jacob y las culturas clásicas. ¿Cuanto tiempo llevan Jacob y su Némesis en la isla? ¿Cual es su origen y naturaleza? ¿Qué clase de relación mantienen, por qué no pueden matarse mutuamente? ¿Cómo se explican los poderes de Jacob para curar dentro y fuera de la isla (hermana de Juliet) o para otorgar una ilimitada juventud a Richard Alpert? ¿Cómo entra y sale de la isla, por qué elabora listas, y por qué ha tocado a algunos de los supervivientes del Oceanic 815? ¿Quién construyó la estatua de Tueris y por qué? ¿Cómo se destruyó? ¿Por qué los Otros hablan en latín?, ¿Qué es el templo?

5.) Apariciones y toma de cuerpos. ¿Cómo se explica la existencia de un cadáver de Locke mientras él mismo está dentro de la estatua con Jacob? ¿Está tomado su cuerpo por Némesis? ¿Toma Némesis los cuerpos de Christian Shepard, Locke, Yemi, Claire o Alex? ¿Cómo se explicaría la invasión de cuerpos? ¿Cómo se explican las apariciones de Walt, Christian Shepard, Yemi, la doctora Harper o Alex a diferentes personajes de la isla? ¿Cómo se explica la aparición del caballo negro a Kate? ¿Tiene Walt poderes paranormales?

6.) La isla y el electromagnetismo. ¿Qué es la isla? ¿A qué se deben sus extraordinarias propiedades electromagnéticas? ¿Cómo se explica que pueda moverse en el espacio y el tiempo? ¿Por qué la isla distorsiona los sistemas de medición de distancias y tiempos y no se puede encontrar usando las técnicas tradicionales de navegación? ¿Tiene la isla propiedades curativas? ¿Por qué las embarazadas en la isla mueren sistemáticamente, mientras los hombres gozan de la ventaja de mejorar la calidad de su esperma?   ¿Qué es realmente la Orquídea? ¿Quién construyó la rueda que puede mover la isla y cómo es posible su movimiento? ¿Por qué quién gira el timón de la isla no puede volver a ella? ¿Cómo salen Linus y Locke de la isla y aparecen exactamente en Túnez? ¿Cómo puede el Faro predecir donde estará la isla?

7.) Los otros misterios. ¿De quién son los esqueletos de Adán y Eva? ¿Cómo localizó la isla la Iniciativa Dharma o los marines? ¿Qué son los susurros en la selva? ¿Cómo llegan a la isla el Black Rock y el avión de Nigeria? ¿Quién hace el envío de comida en paracaídas de Dharma? ¿Por qué Michael no puede suicidarse aunque quiera?
 Linus y Widmore: ¿Por qué Ben Linus no puede matar a Charles Widmore? ¿Qué reglas rompe Widmore cuando mata a la hija de Linus? ¿Por qué Widmore no se ha hecho con el Faro? ¿Por qué obligan a exiliarse a Widmore cuando era líder de los otros? ¿Dónde estaba Eloise Hawking en ese momento?

Además de estos grandes misterios, existen otros más de mucha menor entidad (la relación Libby-Desmond, la curación del niño Ben en el templo por parte de Richard, el origen del grupo de Richard…).

La cuestión no son solo los misterios actuales sino aquellos otros que surgirán en las 18 horas de serie que restan. Y la pregunta que queda en el aire es siempre la misma, ¿puede existir una explicación científica -de la ciencia teórica- que unifique y dé sentido al conjunto de misterios planteados?

 Sí

La anciana entre las rocas

Los penitentes yacían acuchillados y destripados entre las piedras en toda clase de posturas. Muchos de ellos estaban alrededor de la cruz caída, algunos mutilados y algunos sin cabeza. Quizá se habían congregado al pie de la cruz buscando protección pero el hoyo en donde la habían plantado y el montón de piedras que lo rodeaba mostraban que la cruz había sido derribada y el cristo, que ahora yacía con las cuerdas ciñéndole aún las muñecas y los tobillos, masacrado y despanzurrado.
El chaval se levantó y contempló el desolado espectáculo y entonces vio en un pequeño nicho en las rocas a una vieja arrodillada con la mirada baja y envuelta en un rebozo descolorido.
Pasó entre los cadáveres y se paró a su lado. Era muy viea y su rostro estaba gris y cuarteado y la arena se había acumulado en los pliegues de su vestido. Ella no levantó la vista. El chal que le cubría la cabeza estaba muy descolorido pero la tela conservaba como un motivo tejido figuras de estrellas y cuartos de luna y otras insignias de proceencia desconocida para él. Le habó en voz baja. Le dijo que era americano y que y que estaba muy lejos de su país de origen y que no tenía familia y que había viajado mucho y visto muchas cosas y que había estado en la guerra y pasado muchas penurias. Le dijo que la llevaría a un lugar seguro, entre paisanos de ella que le abrirían las puertas y que era lo mejor que podía hacer pues no podía dejarla en aquel lugar donde sin duda moriría.
Apoyó una rodilla en la tierra descansando el rifle como si fuera un cetro. Abuelita, dijo. ¿No puedes oirme?
Alargó la mano hacia el pequeño nicho y le tocó el brazo. La anciana se movió ligeramente, todo su cuerpo, liviano y rígido. No pesaba nada. No era mas que una concha seca y llevaba muerta en aquel lugar varios años.

Cormac McCarthy "Meridiano de sangre".

Lost. Las referencias

A estas alturas de la historia y previamente a la exhibición televisiva de la sexta temporada de la serie de culto más importante de la década, los hábiles guionistas de Perdidos, Carlton Cuse y Damon Lindelof  ha ido acumulando en Lost una cantidad inabarcable de referencias simbólicas en relación con la cultura o la ciencia, que enriquecen los parámetros para la búsqueda de soluciones a los complejos misterios que envuelven la trama y sus personajes.
Resulta ingente describir todas las referencias culturales existentes. Aún así, existen unas cuantas que destaco por su importancia:
1) Ámbito científico. La referencia más evidente es el nombre de Daniel Faraday inspirado en el de Michael Faraday, físico británico considerado el padre del electromagnetismo y la electroquímica. La libreta de Daniel contiene toda la fundamentación teórica que explica los efectos del electromagnetismo y los viajes en el tiempo.

Asimismo aparece una referencia al péndulo de Foucault en la estación El Faro que custodia Eloise Hawking. Eloise es definida como una policía del tiempo. Su apellido nos remite a Stephen W. Hawking, el físico teórico autor de “Historia del Tiempo. Sobre el bing bang y los agujeros negros” .
Por último, en el vídeo de La Orquídea, se habla del efecto Casimir, en referencia a los físicos holandeses Hendrik Casimir y Dirk Polger, los cuales formularon una teoría acerca de campos electromagéticos sobre la que regresaremos.
2) Ámbito cinematográfico y televisivo. Existen gran cantidad de alusiones y evocaciones de películas de referencia de la ciencia ficción, la serie B, los seriales televisivos fantásticos de los 70 y 80… Podemos citar las referidas a la trilogía de las galaxias, películas de piratas –Black Rock- o las series de ciencia ficción conspirativa (Iniciativa Drama, Alvar Hanso).
3) Ámbito literario y del comic. En este comentario resultan inabordables en su integridad, pero podemos citar las de “Alicia en el país de las Maravillas” de Lewis Carroll, “El señor de las moscas” de William Golding, “De ratones y hombres” de John Steinbeck, “La Odisea” de Homero, “Apocalipsis” de Stephen King, “El corazón de las tinieblas” de Joseph Conrad, Arthur Goleen, Dostoievski, Chrichton, Hawking, Joyce…
Y por supuesto la Biblia y el Corán

El nombre de Charlotte S. Lewis –la pelirroja que enamora a Faraday- juega con las iniciales de C.S. Lewis, autor de “Las Crónicas de Narnia”. Narnia es un mundo oculto en el que el tiempo pasa más rápido que en la Tierra, y donde la magia es algo normal. El guardián de Narnia es Aslan, un león que se aparece después de la muerte.
Hasta existen referencias a libros que realmente no existen (al igual que ocurre con los discos de Geronimo Jackson), como la cita del libro “Rick Romer´s Vision of Astrologhy”.
No cabe duda de que los detalles están cuidados con un mimo sorprendente. Por ejemplo, cuando Ben Linus llega a Túnez, se registra en el hotel con el nombre de Dean Moriarty, el protagonista de “En el camino” de Kerouac.
No podemos omitir la evocación que la Isla hace de Honorius de Autum, autor del siglo XII que escribió De Imagine Mundi, obra que contiene un pasaje que textualmente dice los siguiente: “En el Océano yace una isla llamada La Perdida (The Lost). Sobrepasa de lejos a cualquier otra tierra en encanto y todo tipo de fertilidades, pero permanece desconocida a los hombres. Ahora y siempre puede ser encontrada por casualidad; pero si uno la busca, no puede ser encontrada, y por eso es llamada La Perdida”.
4) Ámbito filosófico. El tratamiento de la filosofía en la serie vuelve a implicar la puesta en escena de un juego de metáforas tratadas con suma habiblidad. Así, Los famosos empiristas británicos del siglo XVII, David Hume y John Locke, son evocados sin tapujos por los nombres de los personajes Desmond David Hume y John Locke. A tal punto llega su exaltación que el nombre falso que toma Locke cuando intentar hacer regresar a los 6 de Oceanic es el de Jeremy Bentham, el filósofo (siglos XVIII y XIX) del utilitarismo, hijo doctrinal de los empiristas, profundamente enfrentado a los pensadores racionalistas del siglo XVIII , en especial a Jean Jacques Rousseau (el nombre en la serie de la cientifica Danielle Rousseau).
La perversidad llega al punto de que el mentor del filósofo John Locke fue el político Anthony Cooper, casualmente el nombre en la serie del padre de Locke, al cual entrega un riñón, y de un modo indirecto acaba matando.
Si a ellos añadimos al filósofo anarquista Mikhail Bakunin –nombre del indestructible vigilante de La Llama-, o al místico orientalista Richard Alpert, al cual denominaban “sirviente de dios”-nombre de Ricardus Alpert-, el caos de interrelaciones gana una vertiente surrealista.
5) Ámbito cultural y religioso. Al margen de las evidentes muestras de integración en la serie de las diversas culturas y religiones mayoritarias actuales (africana, asiática, islámica, el número 108 sagrado para la religión hindú…), no podemos obviar la importancia de las culturas clásicas del Mediterráneo. El nombre de Jacob refiere sin duda a la Biblia, los jeroglíficos y la estatua de Tueris con sus cuatro dedos evocan a la cultura egipcia, los Otros hablan entre sí en Latín -cultura romana-, y Jacob teje en su telar una frase de La Odisea -cultura griega-.

¿Alguien sabe realmente -incluidos los guionistas- si existe un hilo conductor coherente en Lost?

Variaciones: Ballad of a thin man

A modo de juego, o paja, lo que dé más gusto.

Antes de tocar para la mafia vaticana y like a rolling stone arrastrarse de religión en religión (¿algo peor que convertirte en Woody Allen cuando envejeces?) el abuelo Dylan escribió la balada del hombre delgado al que gritaban los enanos de un solo ojo. Él sabía que algo estaba pasando, pero qué..

Letra de "The Ballad of a thin man"



Y la variación en la voz de Mike Patton con Jamie Shaft trio

Nota de fontanería: Problemas con el reproductor

La cinta se ha kaskao.En esto se parece a las del piso.

Mientras, probamos con este reproductor básico. Si queréis sugerir otros, entrad en:
http://www.mixpod.com/account-editmp3.php?id=33085325&view=2

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Salud

Vacaciones

Esta mañana me levanté animado. Los martillazos de algún operario cercano precipitaron mi salida de casa, pero no estoy de mal humor. Tras un desayuno frugal y tras tomar mi medicación, me lanzo a la calle en busca de libertad, en busca de no hacer nada, dejarme llevar mientras el viento me acaricia la cara entre el bullicio del centro de la ciudad me resulta agradable aunque con la extraña sensación de haber sentido náuseas por la misma circunstancia días antes.
Pero ahora estoy de vacaciones. Hace frío. Esta sensación de libertad me resulta agradable. Gente. Mucha gente alrededor de tiendas con los ojos desorbitados mirando escaparates o preguntando, tímidamente o no, a los dependientes precios, calidades, garantías...
Relajo la mente y trato de dejarme llevar por la marea humana que me rodea. Aquí no me conoce nadie y esa sensación de anonimato me gusta. De repente viene a mi mente la sonrisa de ella. Ella es una maravilla. He estado junto a ella meses y nunca me he percatado de su sonrisa, de sus movimientos, de su serenidad. Música. Cada vez proliferan más los músicos por las calles de las ciudades. No me gusta que cuando la gente pase por delante de ellos dejen de tocar y saluden haciendo una reverencia ansiando la moneda. Dignidad. Su arte es digno y los hace dignos a ellos. Paso cerca de la oficina de Mitch.Pienso en sacarlo de la humareda que tiene como oficina a para tomar un café, liberarlo de los ladridos del teléfono por un instante, de los gritos del fax,pero justo acaba de acabar la hora del café y probablemente le interrumpa alguna gestión. Decido no llamar y me adentro solo a desayunar en el primer bar que veo abierto. Observo los movimiento de la gente, sus comentarios, sus vestimentas. Guardo silencio y soy espectador de toda ese teatro que supone estar vivo. Estoy de vacaciones.